Cevap : Daha çok allahın varlığını savunan düşünürler tarafından yapılan bir felsefe tanımıdır.

Bu tanıma göre: İnsanların varlık, bilgi ve değer alanını anlamlandırabilmelerinin yolu da felsefeden geçmektedir. Fakat hakikatin insanın gücü ile sınırlı olduğunu. İnsanın daha çok bildikçe daha fazla hakikata ulaşabilceğini söyler. Burada tanrısal güçlere bir itham vardır.

Bu sözü ilk söyleyen ilk İslâm filozofu ve Meşşâî okulunun kurucusu olan Iraklı Kindi'dir...

Kindî’nin Varlık Anlayışı

 Kindî felsefeyi “insan sanatlarının en üstünü ve en değerlisi” ve “felsefe insanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesidir” şeklinde tanımlar.

Kozmik varlığı değişen ve değişmeyen şeklinde iki kısma ayıran Kindî’ye göre, fizik değişenin, metafizik ise değişmeyen varlıkları araştırır. Varlık hakkında araştırma yaparken “var mı/dır (hel), ne/dir (mâ), hangisi/dir (eyyu) ve niçin/dir (lime)” soruların cevaplandırılması gerekir.

“Var mıdır” bir şeyin sadece varlığını/hakikatini/gerçekliğini; “nedir” o cinsin ne olduğunu, “hangisi” varlığın faslını (ayırım) yani türünü, “nedir” ve “hangisidir” terimleri ikisi birlikte ise varlığın mahiyetini araştıran sorulardır. “Niçin” sorusunun varlığın gaye sebebini araştırdığını belirten Kindî’ye göre o da sebepler sebebi, gerçek yahut mutlak sebep yani Allah’tır.

---

---

Diğer Cevaplara Gözat