Fıkıh ilmiyle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Usul ve fürû olmak üzere iki bölümden oluşur.
B) Fıkıh usulü, fıkhın teorik yönünü ele alır.
C) Fürû kısmı, fıkhın uygulama yönünü ele alır.
D) Fürû-i fıkhın ana konularından biri şeri hükümlerdir.
E) Fakihin tafsilî delillerden elde ettiği şeri ve amelî hükümlerdir.
Bu soruya 4 cevap yazıldı. Cevap İçin Alta Doğru İlerleyin.
İşte Cevaplar
Cevap : I. Fıkıh ilmi ile meşgul olan âlimlere fakih denir.
II. Hukuka dair tüm alanları kapsar.
III. İslam dininin uygulamaya dair tüm meseleleri ile ilgilenip çözümler üretmeye çalışır.
IV. Bu alanda kişinin kendine gerekli olan bilgileri öğrenmesi sünnettir.
V. Usul ve kuralların ön, uygulama sahasının geri planda olduğu bir ilim dalıdır.
Fıkıh ilmi ile ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
A. I, II ve III
B. I, II ve IV
C. I, II ve V
D. I, III ve V
E. I, IV ve V
Diğer Cevaplara Gözat
II. Hukuka dair tüm alanları kapsar.
III. İslam dininin uygulamaya dair tüm meseleleri ile ilgilenip çözümler üretmeye çalışır.
IV. Bu alanda kişinin kendine gerekli olan bilgileri öğrenmesi sünnettir.
V. Usul ve kuralların ön, uygulama sahasının geri planda olduğu bir ilim dalıdır.
Fıkıh ilmi ile ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
A. I, II ve III
B. I, II ve IV
C. I, II ve V
D. I, III ve V
E. I, IV ve V
Diğer Cevaplara Gözat
Cevap : Fıkıh ilmiyle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Usul ve fürû olmak üzere iki bölümden oluşur.
B) Fıkıh usulü, fıkhın teorik yönünü ele alır.
C) Fürû kısmı, fıkhın uygulama yönünü ele alır.
D) Fürû-i fıkhın ana konularından biri şeri hükümlerdir.
E) Fakihin tafsilî delillerden elde ettiği şeri ve amelî hükümlerdir.
Açıklama:
Fıkıh ilmi üç ana bölümden oluşur:
A) Usul ve fürû olmak üzere iki bölümden oluşur.
B) Fıkıh usulü, fıkhın teorik yönünü ele alır.
C) Fürû kısmı, fıkhın uygulama yönünü ele alır.
D) Fürû-i fıkhın ana konularından biri şeri hükümlerdir.
E) Fakihin tafsilî delillerden elde ettiği şeri ve amelî hükümlerdir.
Açıklama:
Fıkıh ilmi üç ana bölümden oluşur:
- İbâdât (ibadetler),
- Muamelât (mumeleler)
- Ukûbât (cezalar)
Cevap : Fıkıh ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Peygamber Efendimizin vefatından sonra hicri 2. yüzyılın ortalarından itibaren dinî ilimlerin ortaya çıkmasıyla fıkıh kelimesi terim anlamıyla kullanılmaya başlanmıştır.
B) Fıkıh ilmi, insanın davranışlarıyla ilgili Kur’an ve sünnette yer alan şer’î hükümlerin doğru bir şekilde anlaşılmasını ve bu hükümlerin hayata aktarmasını konu edinir.
C) Bireyi veya toplumu ilgilendiren bir meselenin dinî yönünün doğru bir şekilde anlaşılabilmesi için fıkıh ilminin diğer dinî ilimler ile ilişki kurması gerekir.
D) İslam'da helal ve haram koyma yetkisi Allah (c.c.) ve Resulüne (s.a.v.) aittir.
E) Tefsir İlmi; Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Kur’an’ın bir açıklaması ve uygulaması olan sünnetinin doğru bir şekilde aktarılması için hadislerin sened ve metin tenkidi ile ilgili konuları içermektedir.
A) Peygamber Efendimizin vefatından sonra hicri 2. yüzyılın ortalarından itibaren dinî ilimlerin ortaya çıkmasıyla fıkıh kelimesi terim anlamıyla kullanılmaya başlanmıştır.
B) Fıkıh ilmi, insanın davranışlarıyla ilgili Kur’an ve sünnette yer alan şer’î hükümlerin doğru bir şekilde anlaşılmasını ve bu hükümlerin hayata aktarmasını konu edinir.
C) Bireyi veya toplumu ilgilendiren bir meselenin dinî yönünün doğru bir şekilde anlaşılabilmesi için fıkıh ilminin diğer dinî ilimler ile ilişki kurması gerekir.
D) İslam'da helal ve haram koyma yetkisi Allah (c.c.) ve Resulüne (s.a.v.) aittir.
E) Tefsir İlmi; Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Kur’an’ın bir açıklaması ve uygulaması olan sünnetinin doğru bir şekilde aktarılması için hadislerin sened ve metin tenkidi ile ilgili konuları içermektedir.
Cevap : Fıkıh mezhepleri ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A. İmam Şafîi mürsel yolla gelmiş hadisleri genel kurala tercih etmiştir.
B. Hanefi mezhebi önce Irak’ta yayılmış, Osmanlılar ile Balkanlara girmiştir.
C. İmam Mâlik, genel kural ve Medinelilerin tatbikatını ahâd hadislere tercih etmiştir.
D. Ahmed b. Hanbel fıkha dair görüşlerini şahsen tedvin etmemiştir.
A. İmam Şafîi mürsel yolla gelmiş hadisleri genel kurala tercih etmiştir.
B. Hanefi mezhebi önce Irak’ta yayılmış, Osmanlılar ile Balkanlara girmiştir.
C. İmam Mâlik, genel kural ve Medinelilerin tatbikatını ahâd hadislere tercih etmiştir.
D. Ahmed b. Hanbel fıkha dair görüşlerini şahsen tedvin etmemiştir.