Iyi niyete dayanan ve ödev duygusundan kaynaklanan her eylemin ahlaki olduğunu savunan filozof hangisidir
iyi niyete dayanan ve ödev duygusundan kaynaklanan her eylemin ahlaki olduğunu savunan filozof hangisidir sorusunun cevabı nedir?
Bu soruya 1 cevap yazıldı. Cevap İçin Alta Doğru İlerleyin.
İşte Cevaplar
Cevap : İyi niyete dayanan ve ödev duygusundan kaynaklanan her eylemin ahlaki olduğunu savunan filozof hangisidir sorusunun cevabı:
Kant’a göre bir eylemin iyi olabilmesi için ödeve koşulsuz uygun olması gerekir. Tam burada Kant’ın ahlak anlayışı açısından büyük önem taşıyan ödevden dolayı ödeve uygun ayrımı ortaya çıkar.
Kant’a göre ahlaki bir eylem ödeve biçimsel olarak uyan değil, ödevin kendisinden kaynaklanan eylemdir. Söz gelimi hırsızlık yapıp yakalanacağını düşündüğü için hırsızlık yapmayan kişi gerçekte ahlaksızdır.
Ünlü bir pasajında Kant şu örneği verir: “Örneğin bir bakkalın deneyimsiz müşterisini aldatmaması ödeve uygundur, çok alışverişin yapıldığı yerde zeki tüccar da bunu yapmaz, herkes için değişmez bir fiyat koyar, öyle ki bir çocuk, başka herkes gibi ondan alışveriş yapar.
Dolayısıyla insanlara dürüstçe hizmet edebilir ancak bu, tüccarın bunu ödevden dolayı ve dürüstlük ilkesinden dolayı böyle yaptığına inanmamız için pek yeterli değildir; çıkarı gerektiriyordu bunu ama ayrıca sevgiden dolayı, birini diğerine fiyat konusunda yeğlemesi için müşterilerine doğrudan doğruya bir eğilimi olması gerektiği, burada düşünülemez. Demek ki eylem ödevden dolayı, ya da doğrudan doğruya eğilimden dolayı değil, sırf bencil bir amaçla yapılmıştır.”
Diğer Cevaplara Gözat
Kant’a göre bir eylemin iyi olabilmesi için ödeve koşulsuz uygun olması gerekir. Tam burada Kant’ın ahlak anlayışı açısından büyük önem taşıyan ödevden dolayı ödeve uygun ayrımı ortaya çıkar.
Kant’a göre ahlaki bir eylem ödeve biçimsel olarak uyan değil, ödevin kendisinden kaynaklanan eylemdir. Söz gelimi hırsızlık yapıp yakalanacağını düşündüğü için hırsızlık yapmayan kişi gerçekte ahlaksızdır.
Ünlü bir pasajında Kant şu örneği verir: “Örneğin bir bakkalın deneyimsiz müşterisini aldatmaması ödeve uygundur, çok alışverişin yapıldığı yerde zeki tüccar da bunu yapmaz, herkes için değişmez bir fiyat koyar, öyle ki bir çocuk, başka herkes gibi ondan alışveriş yapar.
Dolayısıyla insanlara dürüstçe hizmet edebilir ancak bu, tüccarın bunu ödevden dolayı ve dürüstlük ilkesinden dolayı böyle yaptığına inanmamız için pek yeterli değildir; çıkarı gerektiriyordu bunu ama ayrıca sevgiden dolayı, birini diğerine fiyat konusunda yeğlemesi için müşterilerine doğrudan doğruya bir eğilimi olması gerektiği, burada düşünülemez. Demek ki eylem ödevden dolayı, ya da doğrudan doğruya eğilimden dolayı değil, sırf bencil bir amaçla yapılmıştır.”
Diğer Cevaplara Gözat