İşte Cevaplar
Cevap : Platonun İki Dünya Anlayışı
Platon’un iki evren ayırımı yaptığından kuşku yok. Bir yanda başlangıçsız, sonsuz ve mükemmel olan bir idealar evreni, öte yanda, ölümlü, mükemmel olmayan, nesneler evreni. İnsan bedeni ile gölgeler evreninde bulunmasına rağmen, ruhu bir zamanlar idealar evreninde bulunmuş olduğu için, idealar evrenindeki gerçekler hakkında, kesin olmayan fikirlere sahip olmaktadır. Platon’a ona göre bilgi, ruh için sadece bir “hatırlama”dır. Bu “doğuştan bilgi” veya “ruhun hatırlayışı” konusu Platon’a göre yaşam öncesi bir hayatın varlığı, dolayısıyla ruhun ölmezliği konusunda önemli bir kanıttır. Bu anlayış onun düşüncesinin, Orfeuscu ve Pisagorcu köklerinin kesin işaretidir.
Platona Göre Nesneler Dünyası
platon'a göre nesneler dünyası idealarlai yani düşüncelerle ve kavramlarla zihinsel olarak algılanır. nesneler dünyası sürekli olarak oluşan, değişen ve yok olan objelerin dünyasıdır. idealar dünyası öncesiz ve sonrasız (ezeli ve ebedi) olan evrendir. platon’a göre varlık görünüşler dünyası ve idealar dünyası olmak iki evren vardır. gerçek bilgi, ideaların bilgisidir. idealar değişmez, gözle görülemez, duyularla algılanamaz olan varlıklardır. idealar ancak akıl yoluyla bilinebilir. bunu da filozoflar yapabilir.
Platona Göre İdealar Dünyası
Felsefe tarihinde aklımızda kalan anlatılardan biri de, “Mağara Benzetmesi” dir. “İdeal İnsan” deyince, ulaşılması güç bir mükemmellik , tamlık akla gelir. Günlük konuşma dilinde sık sık kullanırız. “İdealizm” kavramı da , “Maddeciliğin” karşıtı anlamında felsefenin kutuplarından birini oluşturuyor.
İdealar Kuramının mantığı ilgilendiren yönü, genel sözcüklerin anlamıyla ilgilidir. Misal olarak “kedi” sözcüğünü ele alalım : Dünya da “kedi” tarifimize uyan bir çok hayvan olduğunu hepimiz kabul ederiz. Aslında bu sözcükle neyi kastediyoruz? Doğrusu, her özel kediden ayrı bir şeyi… Bir hayvan, tüm kedilere özgü olan genel yapıyı taşıdığı için kedidir ama “kedi” sözcüğünün anlattığı şey herhangi bir kedi değil “evrensel”, yani “tümel” kedidir. İşte bu sanal kedi herhangi bir kedi doğduğunda doğmaz, ölünce de ölmez, uzayda veya zamanda bir yer kaplamaz. İşte İdealar Kuramının mantığı ilgilendiren yönü budur. Bu bölümün kanıtları daima güçlü ve geçerlidir, ama öğretinin metafizik bölümünden de tümüyle bağımsızdır.
Platon öğretisinin metafiziği ilgilendiren bölümüne göre “kedi sözcüğü” belirli ideal bir kediyi, Tanrının yarattığı tek bir kediyi dile getirir. Çevremizde gördüğümüz canlı olan kediler ideal kediyle ortak bir yapıya sahiptirler, fakat az ya da çok eksiktir bu ortaklıkları. Bu türden çok kedi vardır ama sadece ideal kedi gerçektir, tek tek kedilerse görüntüsel.
Diğer Cevaplara Gözat
Platon’un iki evren ayırımı yaptığından kuşku yok. Bir yanda başlangıçsız, sonsuz ve mükemmel olan bir idealar evreni, öte yanda, ölümlü, mükemmel olmayan, nesneler evreni. İnsan bedeni ile gölgeler evreninde bulunmasına rağmen, ruhu bir zamanlar idealar evreninde bulunmuş olduğu için, idealar evrenindeki gerçekler hakkında, kesin olmayan fikirlere sahip olmaktadır. Platon’a ona göre bilgi, ruh için sadece bir “hatırlama”dır. Bu “doğuştan bilgi” veya “ruhun hatırlayışı” konusu Platon’a göre yaşam öncesi bir hayatın varlığı, dolayısıyla ruhun ölmezliği konusunda önemli bir kanıttır. Bu anlayış onun düşüncesinin, Orfeuscu ve Pisagorcu köklerinin kesin işaretidir.
Platona Göre Nesneler Dünyası
platon'a göre nesneler dünyası idealarlai yani düşüncelerle ve kavramlarla zihinsel olarak algılanır. nesneler dünyası sürekli olarak oluşan, değişen ve yok olan objelerin dünyasıdır. idealar dünyası öncesiz ve sonrasız (ezeli ve ebedi) olan evrendir. platon’a göre varlık görünüşler dünyası ve idealar dünyası olmak iki evren vardır. gerçek bilgi, ideaların bilgisidir. idealar değişmez, gözle görülemez, duyularla algılanamaz olan varlıklardır. idealar ancak akıl yoluyla bilinebilir. bunu da filozoflar yapabilir.
Platona Göre İdealar Dünyası
Felsefe tarihinde aklımızda kalan anlatılardan biri de, “Mağara Benzetmesi” dir. “İdeal İnsan” deyince, ulaşılması güç bir mükemmellik , tamlık akla gelir. Günlük konuşma dilinde sık sık kullanırız. “İdealizm” kavramı da , “Maddeciliğin” karşıtı anlamında felsefenin kutuplarından birini oluşturuyor.
İdealar Kuramının mantığı ilgilendiren yönü, genel sözcüklerin anlamıyla ilgilidir. Misal olarak “kedi” sözcüğünü ele alalım : Dünya da “kedi” tarifimize uyan bir çok hayvan olduğunu hepimiz kabul ederiz. Aslında bu sözcükle neyi kastediyoruz? Doğrusu, her özel kediden ayrı bir şeyi… Bir hayvan, tüm kedilere özgü olan genel yapıyı taşıdığı için kedidir ama “kedi” sözcüğünün anlattığı şey herhangi bir kedi değil “evrensel”, yani “tümel” kedidir. İşte bu sanal kedi herhangi bir kedi doğduğunda doğmaz, ölünce de ölmez, uzayda veya zamanda bir yer kaplamaz. İşte İdealar Kuramının mantığı ilgilendiren yönü budur. Bu bölümün kanıtları daima güçlü ve geçerlidir, ama öğretinin metafizik bölümünden de tümüyle bağımsızdır.
Platon öğretisinin metafiziği ilgilendiren bölümüne göre “kedi sözcüğü” belirli ideal bir kediyi, Tanrının yarattığı tek bir kediyi dile getirir. Çevremizde gördüğümüz canlı olan kediler ideal kediyle ortak bir yapıya sahiptirler, fakat az ya da çok eksiktir bu ortaklıkları. Bu türden çok kedi vardır ama sadece ideal kedi gerçektir, tek tek kedilerse görüntüsel.
Diğer Cevaplara Gözat
Cevap : Platon Antik klasik Yunan filozofu, matematikçi ve batı dünyasındaki ilk yüksek öğretim kurumu olan Atina Akademisinin kurucusudur. Bu akademi aynı zamandan günümüzdeki modern üniversite oluşumunun başlangıcı olarak da kabul edilir. Platon, akıl hocası Sokrates ve öğrencisi Aristoteles ile birlikte bilim ve Batı felsefesinin temellerini attı. Platon, Sokrates'in öğrencisiydi. Sokrates'e ilişkin bilgilerin çoğu Platon'un diyaloglarından edinilmiştir.Asıl adı Aristokles[2] olan düşünür, geniş omuzları ve atletik yapısı nedeniyle, Yunanca Platon (geniş) lakabı ile anıldı ve tanındı.