Rüyada peygamber efendimizi gördüğümüzü nasıl anlarız
rüyada peygamber efendimizi gördüğümüzü nasıl anlarız sorusunun cevabı nedir?
Bu soruya 1 cevap yazıldı. Cevap İçin Alta Doğru İlerleyin.
İşte Cevaplar
Cevap : rüyada peygamber efendimizi gördüğümüzü nasıl anlarız sorusunun cevabı;
Peygamber efendimiz (s.a.v.) buyurmuştur ki:
"Rüyasında beni gören, (gerçekten, hak olarak) beni görmüştür. Çünkü şeytan benim(suretim)le hayale giremez."
"Beni rüyada gören, hakikaten görmüştür, çünkü şeytan benim şeklime giremez."
Bazı kimseler; "Eğer şeytanın hilesinden korunmak, Peygamber’i sadece kendi asıl şekli ile görülmesi şartına bağlı olsaydı, o zaman bu koruma, ancak sağlığında Peygamber’i görmüş olan kişiler için mümkün olurdu. Daha sonraki dönemlerde gelen kimseler, rüyalarında gördükleri şahsın suretinin Peygamber’e veya başka bir kimseye ait olduğunu nasıl bilebilirler?" diye soruyorlar.
Böyle bir suale verilecek cevap:
Daha sonraki dönemlerde gelen kimseler, rüyalarında gördükleri şahsın, Peygamber olduğunu tam bir güvenle söyleyemezler. Ama rüyalarının manasının ve konusunun Kur'an-ı Kerim ve Sünnetin bildirdiklerine uyup uymadığını kesin olarak bilebilirler. Eğer görülen rüya, Kitab'a ve Sünnet'e uygunluk arzediyorsa, o zaman gerçekten rüyasında gördüğü kimsenin Peygamber olması ihtimali çok daha fazladır. Çünkü şeytan, bir kimseye doğru yolu göstermek için değişik şekle girmez.
Bu bağlamda günümüzde peygamberliğini ilan eden, İslam'dan saptığı açık ve net olan bir kısım bidat fırkalarının batıl yollarının hak olduğunu, bir kısım kişilerin veya önderlerinin gördükleri rüyalara dayandırmaları, rüya konusunda şeytanın bu insanları aldattığının apaçık bir işaretidir.
Bir kişi, Rasulullah (s.a.v.)’i kendi şekli ve sureti ile görürse, gerçekten Peygamber’i görmüş olur. Çünkü şeytana, Peygamber’in asli suretine girerek birini aldatabilme gücü verilmemiştir. Bu açıklamayı Muhammed b. Şirin (imam Buhari’in hocası) yapmıştır.
İmam Buharî, O'nun şu sözünü nakletmektedir:
"Peygamber’i rüyada görmek, kişinin onu ancak hayatında vasıflandığı sureti üzere gördüğü zaman gerçekleşir."
Allâme İbn Hacer (rahimehullah), sağlam senetlerle şöyle rivayet etmektedir:
Bir kimse, İbn Sirin’e, "Ben rüyamda Peygamber’i gördüm deyince" ne şekilde, ne biçimde gördüğünü sorardı. O kimse Peygamber’in şekline ve şemailine uymayan bir biçim söylerse, İbn Sirin, O'na: "Sen Peygamber’i görmemişsin"derdi.
Abdullah İbn Abbas’ın (r.anhuma) tutumu ve davranışı da aynıydı. Nitekim Hâkim, senediyle bunu nakletmiştir. Doğrusu şu ki: Hadisin sözleri de bu manayı tasdik ve isbat etmektedir.
Bu hadisin sahih senetlerle nakledilen sözlerinin hepsinden anlaşılan:
Şeytanın, Peygamber’in asli şekline giremediğidir. Yoksa bazı kişilerin iddia ettikleri gibi 'peygamberi nasıl görürsen gör o peygamberdir' iddiası delilden uzaktır. Şeytan herhangi bir şekle girip insana Peygamber’i gördüğünü zannettirerek aldatabilir.
Bunun pek çok örnekleri vardır; özellikle bu tür örnekler tasavvuf ehli arasında olması düşündürücüdür.
Peygamberliğini dahi ilan eden bazı şeyhlerin muridlerinin sadakatinin altında muridlerin "Ben peygamberi rüyamda gördüm, "efendin olan falan zatın eteğini bırakma o doğru yolda… " veya "O benim evladımdır... " gibi sözler söylemeleri bu hakikati ortaya çıkarmaktadır.
Demek ki, sahih olan rüya Rasulullah’ın sahih bir nakille sabit olan suretini görmektir. Şayet, biri bu suretten başka bir surette Rasulullah’ı rüyasında gördüğünü zannederse; o, Rasulullah’ı görmemiştir, o kişinin rüyasında gördüğü yaşantısındaki / akidesindeki tahayyul ettiği kişiyi peygamber diye görmüştür.
Diğer Cevaplara Gözat
Peygamber efendimiz (s.a.v.) buyurmuştur ki:
"Rüyasında beni gören, (gerçekten, hak olarak) beni görmüştür. Çünkü şeytan benim(suretim)le hayale giremez."
"Beni rüyada gören, hakikaten görmüştür, çünkü şeytan benim şeklime giremez."
Bazı kimseler; "Eğer şeytanın hilesinden korunmak, Peygamber’i sadece kendi asıl şekli ile görülmesi şartına bağlı olsaydı, o zaman bu koruma, ancak sağlığında Peygamber’i görmüş olan kişiler için mümkün olurdu. Daha sonraki dönemlerde gelen kimseler, rüyalarında gördükleri şahsın suretinin Peygamber’e veya başka bir kimseye ait olduğunu nasıl bilebilirler?" diye soruyorlar.
Böyle bir suale verilecek cevap:
Daha sonraki dönemlerde gelen kimseler, rüyalarında gördükleri şahsın, Peygamber olduğunu tam bir güvenle söyleyemezler. Ama rüyalarının manasının ve konusunun Kur'an-ı Kerim ve Sünnetin bildirdiklerine uyup uymadığını kesin olarak bilebilirler. Eğer görülen rüya, Kitab'a ve Sünnet'e uygunluk arzediyorsa, o zaman gerçekten rüyasında gördüğü kimsenin Peygamber olması ihtimali çok daha fazladır. Çünkü şeytan, bir kimseye doğru yolu göstermek için değişik şekle girmez.
Bu bağlamda günümüzde peygamberliğini ilan eden, İslam'dan saptığı açık ve net olan bir kısım bidat fırkalarının batıl yollarının hak olduğunu, bir kısım kişilerin veya önderlerinin gördükleri rüyalara dayandırmaları, rüya konusunda şeytanın bu insanları aldattığının apaçık bir işaretidir.
Bir kişi, Rasulullah (s.a.v.)’i kendi şekli ve sureti ile görürse, gerçekten Peygamber’i görmüş olur. Çünkü şeytana, Peygamber’in asli suretine girerek birini aldatabilme gücü verilmemiştir. Bu açıklamayı Muhammed b. Şirin (imam Buhari’in hocası) yapmıştır.
İmam Buharî, O'nun şu sözünü nakletmektedir:
"Peygamber’i rüyada görmek, kişinin onu ancak hayatında vasıflandığı sureti üzere gördüğü zaman gerçekleşir."
Allâme İbn Hacer (rahimehullah), sağlam senetlerle şöyle rivayet etmektedir:
Bir kimse, İbn Sirin’e, "Ben rüyamda Peygamber’i gördüm deyince" ne şekilde, ne biçimde gördüğünü sorardı. O kimse Peygamber’in şekline ve şemailine uymayan bir biçim söylerse, İbn Sirin, O'na: "Sen Peygamber’i görmemişsin"derdi.
Abdullah İbn Abbas’ın (r.anhuma) tutumu ve davranışı da aynıydı. Nitekim Hâkim, senediyle bunu nakletmiştir. Doğrusu şu ki: Hadisin sözleri de bu manayı tasdik ve isbat etmektedir.
Bu hadisin sahih senetlerle nakledilen sözlerinin hepsinden anlaşılan:
Şeytanın, Peygamber’in asli şekline giremediğidir. Yoksa bazı kişilerin iddia ettikleri gibi 'peygamberi nasıl görürsen gör o peygamberdir' iddiası delilden uzaktır. Şeytan herhangi bir şekle girip insana Peygamber’i gördüğünü zannettirerek aldatabilir.
Bunun pek çok örnekleri vardır; özellikle bu tür örnekler tasavvuf ehli arasında olması düşündürücüdür.
Peygamberliğini dahi ilan eden bazı şeyhlerin muridlerinin sadakatinin altında muridlerin "Ben peygamberi rüyamda gördüm, "efendin olan falan zatın eteğini bırakma o doğru yolda… " veya "O benim evladımdır... " gibi sözler söylemeleri bu hakikati ortaya çıkarmaktadır.
Demek ki, sahih olan rüya Rasulullah’ın sahih bir nakille sabit olan suretini görmektir. Şayet, biri bu suretten başka bir surette Rasulullah’ı rüyasında gördüğünü zannederse; o, Rasulullah’ı görmemiştir, o kişinin rüyasında gördüğü yaşantısındaki / akidesindeki tahayyul ettiği kişiyi peygamber diye görmüştür.
Diğer Cevaplara Gözat