Vahiy merkezli olarak başlayan İslam bilim ve düşünce tarihinde önemli dönemlerden birisi felsefenin İslam dünyasına girmesidir. Müslümanlar arasında bilimin gelişmesinde Emeviler Dönemi'nde başlayan tercüme faaliyetlerinin etkisi vardır. Felsefenin İslam dünyasına girmesi tercüme faaliyetlerinin bir sonucudur. Bu dönemde Sanskritçe, Yunanca ve Süryaniceden eserler tercüme edilmiştir. Bu amaçla Emevi Halifesi Me’mun, Bağdat’ta kütüphane, akademi ve tercüme bürosundan oluşan Daru’l-hikme adı verilen bir müessese kurmuştur. İslam dünyasında başlayan tercüme faaliyetleri salt bir nakil olmayıp felsefenin, İslam düşüncesi ile yeniden hayat bulup hikmete dönüşmesidir. Bu parçadan hareketle Müslümanlar arasında bilimin gelişmesiyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

a)Felsefe alanındaki tercümeler İslam düşüncesiyle yeniden yorumlanmıştır.
b)İslam medeniyetinde düşüncenin gelişmesine felsefenin katkısı olmuştur.
c)İslam âlimlerinin yanında yöneticiler de ilme değer vermişlerdir.
d)Daru’l-hikme, dönemin akademik ortamının bir sonucudur.
e)Tercüme faaliyetleri Emeviler Dönemi’nde son bulmuştur.