Cevap : Tasavvufta Allah'ın yoktan var ettiği her şeye varlık dairesi denir. Varlık dairesi ise dörde ayrılır. Bunlar sırasıyla insan, hayvanat, nebatat ve cemadattır.

Kâinat üç şey üzere yaratılmıştır: 

1. Cemadat: Cansız varlıklar, 
2. Nebatat: Bitkiler, 
3. Hayvanat: Hayyvanlar.

İnsanın cansız varlıklarla (cemâdât), bitkilerle (nebâtât) ve hayvanlarla (hayvânât) ilişkisi ve bu ilişki boyutunun insan hayatı ve alem kavramlarını kainat terimiyle ifade ederiz. İnsan hayvanat sınıfına dahil olup, terbiye-i nefs ile eşref-i mahlûkat mertebesine yükselir.

 

Cemâdât, nebatat ve hayvanat terimleri Arapça kökenli kelimelerdir ve farklı kategorilerdeki varlıkları ifade etmek için kullanılırlar.

İşte bu terimlerin anlamları:

1. Cemâdât: Cemâdât, Arapça kökenli bir kelime olup "mineraller" veya "cisimler" anlamına gelir. Bu terim, doğal kaynaklardan oluşan ve cansız varlıkları ifade eder. Yeryüzünde bulunan taşlar, toprak, mineraller, madenler ve diğer doğal oluşumlar cemâdât kategorisine dahildir.

2. Nebatat: Nebatat terimi, bitkileri ifade eder. Bitkiler, doğada bulunan canlı organizmaların bir kategorisidir. Bitkiler, fotosentez yoluyla enerji üretir, oksijen üretir, topraktan besin alır ve büyüyerek çoğalır. Ağaçlar, çiçekler, otlar, otsu bitkiler ve diğer bitki türleri nebatat olarak sınıflandırılır.

3. Hayvanat: Hayvanat terimi ise hayvanları ifade eder. Hayvanlar, çeşitli organizmalardan oluşan canlı varlıklardır. Bunlar, besin alır, enerji üretir, çoğalır ve çevreleriyle etkileşimde bulunurlar. Hayvanlar, memeliler, kuşlar, sürüngenler, amfibiler, balıklar ve omurgasızlar gibi farklı gruplarda sınıflandırılır.

Bu terimler, doğadaki çeşitli varlıkları sınıflandırmak ve anlamak için kullanılan genel kategorileri ifade etmektedir.

---

---

Diğer Cevaplara Gözat