I. Türk edebiyatının ilk tezkiresini Ali Şir Nevai yazmıştır.
II. Tezkire divan edebiyatında kullanılan bir türdür.
III. Tezkireler bugünkü edebiyat tarihleri ve şiir antolojilerinin yerini tutar.
Numaralanmış cümlelerden hangileri doğrudur?
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III

1. Türk edebiyatında tezkire yazma geleneğinin temeli Ali Şir Nevaî'nin Mecâlisü'n-Nefâis adlı eserine dayanır. Türk edebiyatının ilk tezkiresi budur.
2. Güfti’nin Teşrifatü’ş-Şuara’sı hezliyat türünde bir tezkiredir.
3. ŞU’ARA TEZKİRESİ: Şairlerin hayatlarının anlatılıp kısa da olsa on­ların eserlerinden örneklerin verildiği şuara tezkireleri manzum ve mensur olarak yazılmışlardır. Manzum yazılanlar arasında en önemlisi Güfti (Ö. 1677)’nin Teşrifatu’ş-Şuara’sıdır. Tarihî şahsiyetlerin hayatlarını anlatan başka eserler de vardır. Osmanlı Devleti’nin kuruluşundan Fatih dönemine kadar yaşamış sultanlar, şehzadeler, vezirler, şeyhler ve şairlerin hayatları­nı konu edinen Mümin-zade Hasib (Ö. 1752 )’inSilkü’l-Le’al-i Al-i Osman isimli eseri de bunlar arasında sayılabilir.
4. Tezkire kelimesi Arapça zikr kökünden türemiştir. “Hatırlamaya vesile olan şey” anlamına gelmesinin yanında tezkire, Osmanlı toplumunda maddî ve manevî kültürün oluşmasını sağlayan her meslekten sanatçının hâl tercümesini yazmayı amaçlayan bir türdür.