Vardhamana Mahavira, MÖ 599-468 yılları arasında yaşamış, Jainizm'in kurucusu veya reformcusu olarak kabul edilen bir Hint filozof ve din adamıdır. Mahavira, Jainizm'in 24. ve son Tirthankara'sı (öğretici tanrı) olarak kabul edilir.

Mahavira, Bihar eyaletinin Vaishali bölgesinde, bir kşatriyan ailesinde doğdu. Babası Siddhartha ve annesi Trishla idi. Mahavira, 30 yaşına kadar normal bir hayat yaşadı. Ancak, 30 yaşında, manevi aydınlanma arayışı ile evini terk etti, dünyevi eşyalardan arınmış ve bir keşiş oldu.

Bundan sonraki yirmi buçuk yılda Mahavira yoğun bir meditasyon yaparak ve kendini adayarak kevalī (bilge) sıfatına erişmiştir. Bu yılları takip eden 30 yılda ise Güney Asya'yı dolaşarak Jain felsefesini anlatmış ve yaymıştır.

Mahavira'nın öğretileri, Jainizm'in temelini oluşturur. Bu öğretiler arasında, ahimsa (tüm canlılara zarar vermeme), aparigraha (mülksüzlük), asteya (hırsızlık yapmama), brahmacharya (celibacy) ve satya (doğruluk) sayılabilir.

Mahavira, Jainizm'in kurucusu veya reformcusu olarak kabul edilir. Mahavira'nın öğretileri, Jainizm'in temelini oluşturmuştur ve günümüzde de milyonlarca insan tarafından takip edilmektedir.

Mahavira'nın öğretileri

Mahavira'nın öğretileri, Jainizm'in temelini oluşturur. Bu öğretiler arasında, ahimsa (tüm canlılara zarar vermeme), aparigraha (mülksüzlük), asteya (hırsızlık yapmama), brahmacharya (celibacy) ve satya (doğruluk) sayılabilir.

Ahimsa

Ahimsa, Jainizm'in temel öğretisidir. Ahimsa, tüm canlılara zarar vermeme anlamına gelir. Bu, sadece insanlara değil, hayvanlara, bitkilere ve hatta mikroorganizmalara bile zarar vermeme anlamına gelir.

Aparigraha

Aparigraha, mülksüzlük anlamına gelir. Jainizm'e göre, mülk sahibi olmak, bizi ahimsa'ya aykırı eylemler yapmaya itebilir. Bu nedenle, Jainler, mümkün olduğunca az eşya edinmeye çalışırlar.

Asteya

Asteya, hırsızlık yapmama anlamına gelir. Jainizm'e göre, hırsızlık yapmak, başkasının mülküne zarar vermektir. Bu, ahimsa'ya aykırıdır.

Brahmacharya

Brahmacharya, celibacy anlamına gelir. Jainizm'e göre, cinsel ilişki, ahimsa'ya aykırıdır. Bu nedenle, Jainler, mümkün olduğunca erken evlenmeyi ve daha sonra cinsel ilişkiden kaçınmayı tercih ederler.

Satya

Satya, doğruluk anlamına gelir. Jainizm'e göre, doğruyu söylemek her zaman önemlidir. Bu, ahimsa'ya aykırı değildir.