İslam hukukunda, hünsâ-i müşkil, yani cinsiyeti belirsiz olan kişilerin cenazesi, ne erkek ne de kadın tarafından yıkanamaz. Bu kişiler, teyemmüm yaptırılarak kefenlenir.

Fakihlerin çoğuna göre, hünsâ-i müşkil, kadın gibi muamele görür. Bu nedenle, cenazesini yıkamak için de bir kadın görevlendirilir. Ancak, bu kişinin hünsâ-i müşkil olan kişinin mahremi olmaması gerekir.

Eğer hünsâ-i müşkil'in mahremi olan bir kadın yoksa, cenazesi yıkanmaz. Bu durumda, teyemmüm yaptırılarak kefenlenir ve gömülür.

Hünsâ-i müşkil'in cenazesini yıkamak için görevlendirilen kadın, bu görevi yaparken, hünsâ-i müşkil'in mahrem yerlerini görmemeye özen göstermelidir.

İşte, hünsâ-i müşkil'in cenazesinin yıkanması ile ilgili bazı fıkhi görüşler:

1. Hanefi mezhebine göre: Hünsâ-i müşkil'in cenazesini yıkamak için bir kadın görevlendirilir. Ancak, bu kişinin hünsâ-i müşkil olan kişinin mahremi olmaması gerekir. Eğer hünsâ-i müşkil'in mahremi olan bir kadın yoksa, cenazesi yıkanmaz. Bu durumda, teyemmüm yaptırılarak kefenlenir ve gömülür.
2. Şafii mezhebine göre: Hünsâ-i müşkil'in cenazesini yıkamak için bir kadın görevlendirilir. Bu kadının hünsâ-i müşkil olan kişinin mahremi olması da mümkündür.
3. Maliki mezhebine göre: Hünsâ-i müşkil'in cenazesini yıkamak için bir kadın görevlendirilir. Ancak, bu kadının hünsâ-i müşkil olan kişinin mahremi olmaması gerekir. Eğer hünsâ-i müşkil'in mahremi olan bir kadın yoksa, cenazesi yıkanmaz. Bu durumda, teyemmüm yaptırılarak kefenlenir ve gömülür.
4. Hanbeli mezhebine göre: Hünsâ-i müşkil'in cenazesini yıkamak için bir kadın görevlendirilir. Ancak, bu kadının hünsâ-i müşkil olan kişinin mahremi olması da mümkündür.

İşte hünsâ-i müşkillerin cenazelerinin yıkanması konusundaki farklı görüşler:

1. Kadın tarafından yıkanmalı: Hünsânın cinsiyeti belirsizdir ve kadın olarak kabul edilmesi daha uygundur.
2. Erkek tarafından yıkanmalı: Hünsânın cinsiyeti belirsizdir ve erkek olarak kabul edilmesi daha uygundur.
3. Hünsânın tercihi esas alınmalıdır: Hünsâ kendini kadın olarak görüyorsa, kadın tarafından yıkanmasını, erkek olarak görüyorsa, erkek tarafından yıkanmasını isteyebilir.
4. Bir kadın ve bir erkek tarafından birlikte yıkanmalıdır: Hünsânın cinsiyeti belirsizdir ve bu nedenle, hem kadın hem de erkek tarafından yıkanması daha uygundur.

İslam hukukunda, hünsâ-i müşkil, yani cinsiyeti belirsiz olan kişilerin cenazeleri, erkek veya kadın tarafından yıkanamaz. Bu durumda, cenaze, teyemmüm yaptırılarak kefenlenir.

İslam hukukçularının çoğunluğu, hünsâ-i müşkilin yıkanmasının haram olduğuna hükmetmiştir. Bunun sebebi, hünsâ-i müşkilin cinsiyetinin belirsiz olması ve bu nedenle, ona uygulanacak hükmün de belirsiz olmasıdır. Cenaze yıkamak, mahrem olmayan bir kişi tarafından yapılamayacağı için, hünsâ-i müşkilin yıkanması da mümkün değildir.

Bazı fakihler ise, hünsâ-i müşkilin yıkanmasının caiz olduğuna hükmetmiştir. Bu fakihlere göre, hünsâ-i müşkilin yıkanması, bir ihtiyaçtan dolayı yapılmaktadır. Bu nedenle, cenaze yıkamak için gerekli olan mahremiyet şartı, bu durumda uygulanamaz.

Sonuç olarak, İslam hukukunda hünsâ-i müşkilin yıkanması, çoğunluk görüşüne göre haramdır. Bu durumda, cenaze, teyemmüm yaptırılarak kefenlenir.

Bununla birlikte, hünsâ-i müşkilin cinsiyetinin, ölümünden önce belirlenmiş olması durumunda, ona uygun olarak yıkanması mümkündür. Örneğin, hünsâ-i müşkil, kendi kendini kadın olarak tanımlamış ve bu doğrultuda yaşamını sürdürmüşse, cenazesi de bir kadın tarafından yıkanabilir.